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Die Welt als Wille und Vorstellung

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65246 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2171<br />

Mörderisches Geschoß, Blindheit <strong>und</strong> Flügel sind<br />

seine Attribute. <strong>Die</strong> letzteren deuten auf den Unbestand:<br />

dieser tritt, in der Regel, erst mit der Enttäuschung<br />

ein, welche die Folge der Befriedigung ist.<br />

Weil nämlich die Leidenschaft auf einem Wahn beruhte,<br />

der Das, was nur für die Gattung Werth hat,<br />

vorspiegelte <strong>als</strong> für das Individuum werthvoll, muß,<br />

nach erlangtem Zwecke der Gattung, die Täuschung<br />

verschwinden. Der Geist der Gattung, welcher das Individuum<br />

in Besitz genommen hatte, läßt es wieder<br />

frei. Von ihm verlassen fällt es zurück in seine ursprüngliche<br />

Beschränkung <strong>und</strong> Armuth, <strong>und</strong> sieht mit<br />

Verw<strong>und</strong>erung, daß nach so hohem, heroischen <strong>und</strong><br />

unendlichen Streben, für seinen Genuß nichts abgefallen<br />

ist, <strong>als</strong> was jede Geschlechtsbefriedigung leistet:<br />

es findet sich, wider Erwarten, nicht glücklicher <strong>als</strong><br />

zuvor. Es merkt, daß es der Betrogene des <strong>Wille</strong>ns<br />

der Gattung gewesen ist. Daher wird, in der Regel,<br />

ein beglückter Theseus seine Ariadne verlassen. Wäre<br />

Petrarka's Leidenschaft befriedigt worden; so wäre,<br />

von Dem an, sein Gesang verstummt, wie der des Vogels,<br />

sobald die Eier gelegt sind.<br />

Hier sei es beiläufig bemerkt, daß, so sehr auch<br />

meine Metaphysik der Liebe gerade den in dieser Leidenschaft<br />

Verstrickten mißfallen wird, dennoch, wenn<br />

gegen dieselbe Vernunftbetrachtungen überhaupt<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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