Die Welt als Wille und Vorstellung

64250 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1175
derlegung Hume's gewidmet sind, Kants, der schon
vor siebzig Jahren die Sache ins Reine gebracht hat,
gar keine Erwähnung geschieht. Wäre das Lateinische
die ausschließliche Sprache der Wissenschaft geblieben;
so würde dergleichen nicht vorkommen. Trotz
der im Ganzen richtigen Auseinandersetzung Browns
hat in England eine Modifikation jener von Maine de
Biran aufgestellten Lehre vom empirischen Ursprung
der Grunderkenntniß des Kausalverhältnisses dennoch
Eingang gefunden; da sie nicht ohne einige Scheinbarkeit
ist. Es ist diese, daß wir das Gesetz der Kausalität
abstrahirten aus der empirisch wahrgenommenen
Einwirkung unsers eigenen Leibes auf andere
Körper. Schon Hume hatte sie widerlegt. Ich aber
habe die Unstatthaftigkeit derselben in meiner Schrift
»Ueber den Willen in der Natur« dargethan, daraus
daß, damit wir sowohl unsern eigenen, als die andern
Körper objektiv in räumlicher Anschauung wahrnehmen,
die Erkenntniß der Kausalität, weil sie Bedingung
solcher Anschauung ist, bereits daseyn muß.
Wirklich liegt eben in der Nothwendigkeit eines von
der, empirisch allein gegebenen, Sinnesempfindung
zur Ursache derselben zu machenden Ueberganges,
damit es zur Anschauung der Außenwelt komme, der
einzige ächte Beweisgrund davon, daß das Gesetz der
Kausalität vor aller Erfahrung uns bewußt ist. Daher
habe ich diesen Beweis dem Kantischen substituirt,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie