Die Welt als Wille und Vorstellung

65360 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2285
le comte de Montalembert und La vie de Rancé par
Châteaubriand sehr lesenswerth; womit jedoch alles
Bedeutende in dieser Gattung keineswegs erschöpft
seyn soll. Wer solche Schriften gelesen und ihren
Geist mit dem der Askese und des Quietismus, wie er
alle Werke des Brahmanismus und Buddhaismus
durchwebt und aus jeder Seite spricht, verglichen hat,
wird zugeben, daß jede Philosophie, welche konsequenterweise
jene ganze Denkungsart verwerfen muß,
was nur geschehn kann, indem sie die Repräsentanten
derselben für Betrüger oder Verrückte erklärt, schon
dieserhalb nothwendig falsch seyn muß. In diesem
Falle nun aber befinden sich alle Europäischen Systeme,
mit Ausnahme des meinigen. Wahrlich eine seltsame
Verrücktheit müßte es seyn, die sich, unter den
möglichst weit verschiedenen Umständen und Personen,
mit solcher Uebereinstimmung ausspräche und
dabei von den ältesten und zahlreichsten Völkern der
Erde, nämlich von etwan drei Viertel aller Bewohner
Asiens, zu einer Hauptlehre ihrer Religion erhoben
wäre. Das Thema des Quietismus und Asketismus
aber dahingestellt seyn lassen darf keine Philosophie,
wenn man ihr die Frage vorlegt; weil dasselbe mit
dem aller Metaphysik und Ethik, dem Stoffe nach,
identisch ist. Hier ist also ein Punkt, wo ich jede Philosophie,
mit ihrem Optimismus, erwarte und verlange,
daß sie sich darüber ausspreche. Und wenn, im
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie