Die Welt als Wille und Vorstellung

64556 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1481
dente Hypostase, genannt Seele, als zunächst und wesentlich
erkennend, ja denkend, und erst in Folge hievon,
sekundärer und abgeleiteter Weise, als wollend
aufgefaßt und dargestellt haben. Dieser uralte und
ausnahmslose Grundirrthum, dieses enorme prôton
pseudos und fundamentale hysteron proteron ist, vor
allen Dingen, zu beseitigen und dagegen die naturgemäße
Beschaffenheit der Sache zum völlig deutlichen
Bewußtseyn zu bringen. Da aber Dieses, nach Jahrtausenden
des Philosophirens, hier zum ersten Male
geschieht, wird einige Ausführlichkeit dabei an ihrer
Stelle seyn. Das auffallende Phänomen, daß in diesem
grundwesentlichen Punkte alle Philosophen geirrt, ja,
die Wahrheit auf den Kopf gestellt haben, möchte,
zumal bei denen der Christlichen Jahrhunderte, zum
Theil daraus zu erklären seyn, daß sie sämmtlich die
Absicht hatten, den Menschen als vom Thiere möglichst
weit verschieden darzustellen, dabei jedoch
dunkel fühlten, daß die Verschiedenheit Beider im Intellekt
liegt, nicht im Willen; woraus ihnen unbewußt
die Neigung hervorgieng, den Intellekt zum Wesentlichen
und zur Hauptsache zu machen, ja, das Wollen
als eine bloße Funktion des Intellekts darzustellen. –
Daher ist auch der Begriff einer Seele nicht nur, wie
durch die Kritik der reinen Vernunft feststeht, als
transscendente Hypostase unstatthaft; sondern er wird
zur Quelle unheilbarer Irrthümer, dadurch, daß er, in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie