Die Welt als Wille und Vorstellung

64636 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1561
eigenstes Selbst. Unser wahres Selbst, der Kern unsers
Wesens, ist Das, was hinter jenem steckt und eigentlich
nichts Anderes kennt, als wollen und nichtwollen,
zufrieden und unzufrieden seyn, mit allen Modifikationen
der Sache, die man Gefühle, Affekte und
Leidenschaften nennt. Dies ist Das, was jenes Andere
hervorbringt; nicht mitschläft, wann jenes schläft, und
eben so, wann dasselbe im Tode untergeht, unversehrt
bleibt. – Alles hingegen, was der Erkenntniß angehört,
ist der Vergessenheit ausgesetzt: selbst die
Handlungen von moralischer Bedeutsamkeit sind uns,
nach Jahren, bisweilen nicht vollkommen erinnerlich,
und wir wissen nicht mehr genau und ins Einzelne,
wie wir in einem kritischen Fall gehandelt haben.
Aber der Charakter selbst, von dem die Thaten bloß
Zeugniß ablegen, kann von uns nicht vergessen werden:
er ist jetzt noch ganz der selbe, wie damals. Der
Wille selbst, allein und für sich, beharrt: denn er allein
ist unveränderlich, unzerstörbar, nicht alternd,
nicht physisch, sondern metaphysisch, nicht zur Erscheinung
gehörig, sondern das Erscheinende selbst.
Wie auf ihm auch die Identität des Bewußtseins, so
weit sie geht, beruht, habe ich oben, Kapitel 15, nachgewiesen,
brauche mich also hier nicht weiter damit
aufzuhalten.
11) Aristoteles sagt beiläufig, im Buch über die
Vergleichung des Wünschenswerthen: »gut leben ist
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie