Die Welt als Wille und Vorstellung

63493 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 418
te, nicht wir selbst gegenwärtig wären: dann werden
wir, des leidigen Selbst entledigt, als reines Subjekt
des Erkennens mit jenen Objekten völlig Eins, und so
fremd unsere Noth ihnen ist, so fremd ist sie, in solchen
Augenblicken, uns selbst. Die Welt als Vorstellung
ist dann allein noch übrig, und die Welt als
Wille ist verschwunden.
Durch alle diese Betrachtungen wünsche ich deutlich
gemacht zu haben, welcher Art und wie groß der
Antheil sei, den am ästhetischen Wohlgefallen die
subjektive Bedingung desselben hat, nämlich die Befreiung
des Erkennens vom Dienste des Willens, das
Vergessen seines Selbst als Individuums und die Erhöhung
des Bewußtseins zum reinen, willenlosen,
zeitlosen, von allen Relationen unabhängigen Subjekt
des Erkennens. Mit dieser subjektiven Seite der ästhetischen
Beschauung tritt als nothwendiges Korrelat
immer zugleich die objektive Seite derselben ein, die
intuitive Auffassung der Platonischen Idee. Bevor wir
uns aber zur nähern Betrachtung dieser und zu den
Leistungen der Kunst in Beziehung auf dieselbe wenden,
ist es zweckmäßiger, noch etwas bei der subjektiven
Seite des ästhetischen Wohlgefallens zu verweilen,
um deren Betrachtung durch die Erörterung des
von ihr allein abhängigen und durch eine Modifikation
derselben entstehenden Eindrucks des Erhabenen
zu vollenden. Danach wird unsere Untersuchung des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie