Die Welt als Wille und Vorstellung

64103 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1028
kes ist, dennoch aber dieser polemische Theil nicht eigentlich,
wie der vorhergehende doktrinale, d. i, die
Aesthetik und Analytik, ein ganz allgemeines, bleibendes
und rein philosophisches Interesse hat; sondern
mehr ein temporelles und lokales, indem derselbe
in besonderer Beziehung steht zu den Hauptmomenten
der bis auf Kant in Europa herrschenden Philosophie,
deren völliger Umsturz durch diese Polemik
jedoch Kanten zum unsterblichen Verdienst gereicht.
Er hat aus der Philosophie den Theismus eliminirt, da
in ihr, als einer Wissenschaft, und nicht Glaubenslehre,
nur Das eine Stelle finden kann, was entweder empirisch
gegeben, oder durch haltbare Beweise festgestellt
ist. Natürlich ist hier bloß die wirkliche, ernstlich
verstandene, auf Wahrheit und nichts Anderes gerichtete
Philosophie gemeint, und keineswegs die
Spaaßphilosophie der Universitäten, als in welcher,
nach wie vor, die spekulative Theologie die Hauptrolle
spielt; wie denn auch daselbst die Seele, als eine
bekannte Person, nach wie vor, ohne Umstände auftritt.
Denn sie ist die mit Gehalten und Honoraren, ja
gar noch mit Hofrathstiteln ausgestattete Philosophie,
welche, von ihrer Höhe stolz herabsehend, Leutchen,
wie ich bin, vierzig Jahre hindurch, gar nicht gewahr
wird, und den alten Kant, mit seinen Kritiken, auch
herzlich gern los wäre, um den Leibnitz aus voller
Brust hoch leben zu lassen. – Ferner ist hier zu be-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie