Die Welt als Wille und Vorstellung

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und wahr aussprechend, vom Entstehn seiner eigenen
Thränen macht:
I vo pensando: e nel pensar m'assale
Una pietà si forte di me stesso,
Che mi conduce spesso,
Ad alto lagrimar, ch' i non soleva.94
Auch bestätigt sich das Gesagte dadurch, daß Kinder,
die einen Schmerz erlitten, meistens erst dann
weinen, wann man sie beklagt, also nicht über den
Schmerz, sondern über die Vorstellung desselben. –
Wann wir nicht durch eigene, sondern durch fremde
Leiden zum Weinen bewegt werden; so geschieht dies
dadurch, daß wir uns in der Phantasie lebhaft an die
Stelle des Leidenden versetzen, oder auch in seinem
Schicksal das Loos der ganzen Menschheit und folglich
vor Allem unser eigenes erblicken, und also
durch einen weiten Umweg immer doch wieder über
uns selbst weinen, Mitleid mit uns selbst empfinden.
Dies scheint auch ein Hauptgrund des durchgängigen,
also natürlichen Weinens bei Todesfällen zu seyn. Es
ist nicht sein Verlust, den der Trauernde beweint: solcher
egoistischer Thränen würde er sich schämen;
statt daß er bisweilen sich schämt, nicht zu weinen.
Zunächst beweint er freilich das Loos des Gestorbenen:
jedoch weint er auch, wann diesem, nach langen,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie