Die Welt als Wille und Vorstellung

64339 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1264
dergleichen weiten und leeren Abstraktis getrieben
haben; so müßte ich besorgen, daß dem Leser übel
würde und mir auch: denn die allerekelhafteste Langweiligkeit
schwebt über dem hohlen Wortkram dieser
widerlichen Philosophaster.
Daß ebenfalls in der praktischen Philosophie aus
bloßen abstrakten Begriffen keine Weisheit zu Tage
gefördert wird, ist wohl das Einzige, was zu lernen ist
aus den moralischen Abhandlungen des Theologen
Schleiermacher, mit deren Vorlesung derselbe, in
einer Reihe von Jahren, die Berliner Akademie gelangweilt
hat, und die jetzt kürzlich zusammengedruckt
erschienen sind. Da werden zum Ausgangspunkt
lauter abstrakte Begriffe genommen, wie
Pflicht, Tugend, höchstes Gut, Sittengesetz u. dgl.,
ohne weitere Einführung, als daß sie eben in den Moralsystemen
vorzukommen pflegen, und werden nun
behandelt als gegebene Realitäten. Ueber dieselben
wird dann gar spitzfindig hin und her geredet, hingegen
gar nie auf den Ursprung jener Begriffe, auf die
Sache selbst losgegangen, auf das wirkliche Menschenleben,
auf welches doch allein jene Begriffe sich
beziehn, aus dem sie geschöpft seyn sollen, und mit
dem es die Moral eigentlich zu thun hat. Gerade deshalb
sind diese Diatriben eben so unfruchtbar und
nutzlos, wie sie langweilig sind; womit viel gesagt ist.
Leute, wie diesen nur gar zu gern philosophirenden
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie