Die Welt als Wille und Vorstellung

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gar nicht der Erkenntniß unterworfen: ja, der Wille
zeigt sich hier fast so unabhängig von der Erkenntniß,
wie in den, auf Anlaß bloßer Reize, dem vegetativen
Leben, der Reproduktion, dienenden Theilen, in welchen
der Wille blind wirkt, wie in der erkenntnißlosen
Natur. Denn die Zeugung ist nur die auf ein neues Individuum
übergehende Reproduktion, gleichsam die
Reproduktion auf der zweiten Potenz, wie der Tod nur
die Exkretion auf der zweiten Potenz ist. – Diesem
allen zufolge sind die Genitalien der eigentliche
Brennpunkt des Willens und folglich der entgegengesetzte
Pol des Gehirns, des Repräsentanten der Erkenntniß,
d.i. der andern Seite der Welt, der Welt als
Vorstellung. Jene sind das lebenerhaltende, der Zeit
endloses Leben zusichernde Princip; in welcher Eigenschaft
sie bei den Griechen im Phallus, bei den
Hindu im Lingam verehrt wurden, welche also das
Symbol der Bejahung des Willens sind. Die Erkenntniß
dagegen giebt die Möglichkeit der Aufhebung des
Wollens, der Erlösung durch Freiheit, der Ueberwindung
und Vernichtung der Welt.
Wir haben schon am Anfang dieses vierten Buches
ausführlich betrachtet, wie der Wille zum Leben in
seiner Bejahung sein Verhältniß zum Tode anzusehn
hat, dieser nämlich ihn nicht anficht, weil er als etwas
selbst schon im Leben Begriffenes und dazu Gehöriges
dasteht, dem sein Gegensatz, die Zeugung, völlig
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie