Die Welt als Wille und Vorstellung

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eines und des selben Triebes ist, der sich am einfachsten
in der Faser darstellt und in der Zusammensetzung
zu Blatt, Stiel, Ast, Stamm wiederholt und leicht
darin zu erkennen ist; so sind alle Thaten des Menschen
nur die stets wiederholte, in der Form etwas abwechselnde
Aeußerung seines intelligiblen Charakters,
und die aus der Summe derselben hervorgehende
Induktion giebt seinen empirischen Charakter. – Ich
werde hier übrigens nicht Kants meisterhafte Darstellung
umarbeitend wiederholen, sondern setze sie als
bekannt voraus.
Im Jahr 1840 habe ich das wichtige Kapitel der
Willensfreiheit gründlich und ausführlich behandelt,
in meiner gekrönten Preisschrift über dieselbe, und
habe namentlich den Grund der Täuschung aufgedeckt,
in Folge welcher man eine empirisch gegebene
absolute Freiheit des Willens, also ein liberum arbitrium
indifferentiae, im Selbstbewußtseyn, als Thatsache
desselben, zu finden vermeint: denn gerade auf
diesen Punkt war, sehr einsichtig, die Preisfrage gerichtet.
Indem ich also den Leser auf jene Schrift, imgleichen
auf § 10 der mit derselben zusammen, unter
dem Titel »Die beiden Grundprobleme der Ethik«,
herausgegebenen Preisschrift über die Grundlage der
Moral verweise, lasse ich die in der ersten Auflage an
dieser Stelle gegebene, noch unvollkommene Darstellung
der Nothwendigkeit der Willensakte jetzt ausfal-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie