Die Welt als Wille und Vorstellung

64885 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1810
Erinnerung: denn alsdann wirkt es schon als Motiv,
im weitesten Sinne dieses Worts.
Ich bemerke hiebei, daß das abstrakte Denken und
das Lesen, welche an Worte geknüpft sind, zwar im
weitem Sinne auch zum Bewußtseyn anderer Dinge,
also zur objektiven Beschäftigung des Geistes, gehören;
jedoch nur mittelbar, nämlich mittelst der Begriffe:
diese selbst aber sind das künstliche Produkt der
Vernunft und schon daher ein Werk der Absichtlichkeit.
Auch ist bei aller abstrakten Geistesbeschäftigung
der Wille der Lenker, als welcher ihr, seinen
Absichten gemäß, die Richtung ertheilt und auch die
Aufmerksamkeit zusammenhält; daher dieselbe auch
stets mit einiger Anstrengung verknüpft ist: diese aber
setzt Thätigkeit des Willens voraus. Bei dieser Art
der Geistesthätigkeit hat also nicht die vollkommene
Objektivität des Bewußtseyns Statt, wie sie, als Bedingung,
die ästhetische Auffassung, d.i. die Erkenntniß
der Ideen, begleitet.
Dem Obigen zufolge ist die reine Objektivität der
Anschauung, vermöge welcher nicht mehr das einzelne
Ding als solches, sondern die Idee seiner Gattung
erkannt wird, dadurch bedingt, daß man nicht
mehr seiner selbst, sondern allein der angeschauten
Gegenstände sich bewußt ist, das eigene Bewußtseyn
also bloß als der Träger der objektiven Existenz jener
Gegenstände übrig geblieben ist. Was diesen Zustand
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie