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Die Welt als Wille und Vorstellung

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65303 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2228<br />

Kapitels mögen am Schlusse desselben einige Aussprüche<br />

dieser Art Platz finden.<br />

Zuvörderst sei hier erwähnt, daß die Griechen, so<br />

weit sie auch von der Christlichen <strong>und</strong> Hochasiatischen<br />

<strong>Welt</strong>ansicht entfernt waren <strong>und</strong> entschieden auf<br />

dem Standpunkt der Bejahung des <strong>Wille</strong>ns standen,<br />

dennoch von dem Elend des Daseyns tief ergriffen<br />

waren. <strong>Die</strong>s bezeugt schon die Erfindung des Trauerspiels,<br />

welche ihnen angehört. Einen andern Beleg<br />

dazu giebt uns die, nachm<strong>als</strong> oft erwähnte, zuerst von<br />

Herodot (V, 4) erzählte Sitte der Thrakier, den Neugeborenen<br />

mit Wehklagen zu bewillkommnen, <strong>und</strong><br />

alle Uebel, denen er jetzt entgegengehe, herzuzählen;<br />

dagegen den Todten mit Freude <strong>und</strong> Scherz zu bestatten,<br />

weil er so vielen <strong>und</strong> großen Leiden nunmehr entgangen<br />

sei; welches in einem schönen, von Plutarch<br />

(De audiend. poët. in fine) uns aufbehaltenen Verse,<br />

so lautet:<br />

Ton phynta thrênein, eis hos' erchetai kaka;<br />

Ton d' au thanonta kai ponôn pepaumenon<br />

Chairontas euphêmountas ekpempein domôn.<br />

(Lugere genitum, tanta qui intrarit mala:<br />

At morte si quis finiisset miserias,<br />

Hunc laude amicos atque laetitia exsequi.)<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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