Die Welt als Wille und Vorstellung

64630 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1555
daher Walter Scott in Nigels fortunes am alten Wucherer
gezeigt, wie brennender Geiz, Egoismus und
Unredlichkeit noch in voller Blüthe stehn, gleich den
Giftpflanzen im Herbst, und sich noch heftig äußern,
nachdem der Intellekt schon kindisch geworden. Die
einzigen Veränderungen, welche in unsern Neigungen
vorgehn, sind solche, welche unmittelbare Folgen der
Abnahme unserer Körperkräfte und damit der Fähigkeiten
zum Genießen sind: so wird die Wollust der
Völlerei Platz machen, die Prachtliebe dem Geiz, und
die Eitelkeit der Ehrsucht; eben wie der Mann, welcher,
ehe er noch einen Bart hatte, einen falschen anklebte,
späterhin seinen grau gewordenen Bart braun
färben wird. Während also alle organischen Kräfte,
die Muskelstärke, die Sinne, das Gedächtniß, Witz,
Verstand, Genie, sich abnutzen und im Alter stumpf
werden, bleibt der Wille allein unversehrt und unverändert:
der Drang und die Richtung des Wollens
bleibt die selbe. Ja, in manchen Stücken zeigt sich im
Alter der Wille noch entschiedener: so, in der Anhänglichkeit
am Leben, welche bekanntlich zunimmt;
sodann in der Festigkeit und Beharrlichkeit bei Dem,
was er ein Mal ergriffen hat, im Eigensinn; welches
daraus erklärlich ist, daß die Empfänglichkeit des Intellekts
für andere Eindrücke und dadurch die Beweglichkeit
des Willens durch hinzuströhmende Motive
abgenommen hat: daher die Unversöhnlichkeit des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie