Die Welt als Wille und Vorstellung

64947 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1872
getrunken hat: diese stellt sich ganz wie eine Wahnsinnige
dar.
Der obigen Darstellung zufolge kann man also den
Ursprung des Wahnsinns ansehn als ein gewaltsames
»Sich aus dem Sinn schlagen« irgend einer Sache,
welches jedoch nur möglich ist mittelst des »Sich in
den Kopf setzen« irgend einer andern. Seltener ist der
umgekehrte Hergang, daß nämlich das »Sich in den
Kopf setzen« das Erste und das »Sich aus dem Sinn
schlagen« das Zweite ist. Er findet jedoch Statt in den
Fällen, wo Einer den Anlaß, über welchen er verrückt
geworden, beständig gegenwärtig behält und nicht
davon los kommen kann: so z.B. bei manchem verliebten
Wahnsinn, Erotomanie, wo dem Anlaß fortwährend
nachgehangen wird; auch bei dem aus
Schreck über einen plötzlichen, entsetzlichen Vorfall
entstandenen Wahnsinn. Solche Kranke halten den
gefaßten Gedanken gleichsam krampfhaft fest, so daß
kein anderer, am wenigsten ein ihm entgegenstehender,
aufkommen kann. Bei beiden Hergängen bleibt
aber das Wesentliche des Wahnsinns das Selbe, nämlich
die Unmöglichkeit einer gleichförmig zusammenhängenden
Rückerinnerung, wie solche die Basis unserer
gesunden, vernünftigen Besonnenheit ist. – Vielleicht
könnte der hier dargestellte Gegensatz der Entstehungsweise,
wenn mit Urtheil angewandt, einen
scharfen und tiefen Eintheilungsgrund des eigentli-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie