Die Welt als Wille und Vorstellung

65261 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2186
Punkt gerathen und wirklich in der Bedrängniß. Auf
gewaltsame und von fremder Willkür abhängige Auskunftsmittel,
wie das von Aristoteles angedeutete,
konnte sie, ihrem Wesen zufolge, unmöglich rechnen,
und eben so wenig darauf, daß die Menschen, durch
Erfahrung belehrt, die Nachtheile zu früher und zu
später Zeugung erkennen und demgemäß ihre Gelüste
zügeln würden, in Folge vernünftiger, kalter Ueberlegung.
Auf Beides also konnte, in einer so wichtigen
Sache, die Natur es nicht ankommen lassen. Jetzt
blieb ihr nichts Anderes übrig, als von zwei Uebeln
das kleinere zu wählen. Zu diesem Zweck nun aber
mußte sie ihr beliebtes Werkzeug, den Instinkt, welcher,
wie in vorstehendem Kapitel gezeigt, das so
wichtige Geschäft der Zeugung überall leitet und
dabei so seltsame Illusionen schafft, auch hier in ihr
Interesse ziehn; welches nun aber hier nur dadurch geschehn
konnte, daß sie ihn irre leitete (lui donna le
change). Die Natur kennt nämlich nur das Physische,
nicht das Moralische: sogar ist zwischen ihr und der
Moral entschiedener Antagonismus. Erhaltung des Individui,
besonders aber der Species, in möglichster
Vollkommenheit, ist ihr alleiniger Zweck. Zwar ist
nun auch physisch die Päderastie den dazu verführten
Jünglingen nachtheilig; jedoch nicht in so hohem
Grade, daß es nicht von zweien Uebeln das kleinere
wäre, welches sie demnach wählt, um dem sehr viel
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie