Die Welt als Wille und Vorstellung

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Charakter der meisten Menschen möchte vielleicht
daraus abzuleiten seyn, daß das Individuum keinen
einfachen Ursprung hat, sondern den Willen vom
Vater, den Intellekt von der Mutter überkommt. Je heterogener,
unangemessener zu einander beide Eltern
waren, desto größer wird jene Disharmonie, jener innere
Zwiespalt seyn. Während Einige durch ihr Herz,
Andere durch ihren Kopf excelliren, giebt es noch Andere,
deren Vorzug bloß in einer gewissen Harmonie
und Einheit des ganzen Wesens liegt, welche daraus
entsteht, daß bei ihnen Herz und Kopf einander so
überaus angemessen sind, daß sie sich wechselseitig
unterstützen und hervorheben; welches vermuthen
läßt, daß ihre Eltern eine besondere Angemessenheit
und Uebereinstimmung zu einander hatten.
Das Physiologische der dargelegten Theorie betreffend,
will ich nur anführen, daß Burdach, welcher
irrig annimmt, die selbe psychische Eigenschaft
könne bald vom Vater, bald von der Mutter vererbt
werden, dennoch (Physiologie als Erfahrungswissenschaft,
Bd. I, § 306) hinzusetzt: »Im Ganzen genommen,
hat das Männliche mehr Einfluß auf Bestimmung
des irritabeln Lebens, das Weibliche hingegen
mehr auf die Sensibilität.« – Auch gehört hieher was
Linné sagt, im Systema naturae Tom. I, p. 8: Mater
prolifera promit, ante generationem, vivum compendium
medullare novi animalis, suique simillimi, ca-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie