Die Welt als Wille und Vorstellung

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klar ist und ganz deutlich weiß, was er denkt und will,
der wird nie undeutlich schreiben, wird nie schwankende,
unbestimmte Begriffe aufstellen und zur Bezeichnung
derselben aus fremden Sprachen höchst
schwierige komplicirte Ausdrücke zusammensuchen,
um solche nachher fortwährend zu gebrauchen, wie
Kant aus der altern, sogar scholastischen Philosophie
Worte und Formeln nahm, die er zu seinen Zwecken
mit einander verband, wie z.B. »transscendentale synthetische
Einheit der Apperception«, und überhaupt
»Einheit der Synthesis« allemal gesetzt, wo »Vereinigung«
ganz allein ausreichte. Ein Solcher wird ferner
nicht das schon ein Mal Erklärte immer wieder von
Neuem erklären, wie Kant es z.B. macht mit dem
Verstande, den Kategorien, der Erfahrung und andern
Hauptbegriffen. Ein Solcher wird überhaupt nicht
sich unablässig wiederholen und dabei doch, in jeder
neuen Darstellung des hundert Mal dagewesenen Gedankens,
ihm wieder gerade die selben dunklen Stellen
lassen; sondern er wird ein Mal deutlich, gründlich,
erschöpfend seine Meinung sagen, und dabei es
bewenden lassen. Quo enim melius rem aliquam concipimus,
eo magis determinati sumus ad eam unico
modo exprimendam, sagt Cartesius in seinem fünften
Briefe. Aber der größte Nachtheil, den Kants stellenweise
dunkler Vortrag gehabt hat, ist, daß er als exemplar
vitiis imitabile wirkte, ja, zu verderblicher
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie