Die Welt als Wille und Vorstellung

64498 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1423
Kant es vortrefflich ausdrückt; theils als unentbehrlicher
Trost in den schweren Leiden des Lebens, als wo
sie die Stelle einer objektiv wahren Metaphysik vollkommen
vertreten, indem sie, so gut wie diese nur irgend
könnte, den Menschen über sich selbst und das
zeitliche Daseyn hinausheben: hierin zeigt sich glänzend
der große Werth derselben, ja, ihre Unentbehrlichkeit.
Denn philosophon plêthos adynaton einai
(vulgus philosophum esse impossibile est), sagt
schon Plato und mit Recht (De Rep., VI, p. 89, Bip.).
Der einzige Stein des Anstoßes hingegen ist dieser,
daß die Religionen ihre allegorische Natur nie eingestehn
dürfen, sondern sich als sensu proprio wahr zu
behaupten haben. Dadurch thun sie einen Eingriff in
das Gebiet der eigentlichen Metaphysik, und rufen
den Antagonismus dieser hervor, der daher zu allen
Zeiten, in denen sie nicht an die Kette gelegt worden,
sich äußert. – Auf dem Verkennen der allegorischen
Natur jeder Religion beruht auch der in unsern Tagen
so anhaltend geführte Streit zwischen Supernaturalisten
und Rationalisten. Beide nämlich wollen das
Christenthum sensu proprio wahr haben: in diesem
Sinne wollen die ersten es ohne Abzug, gleichsam mit
Haut und Haar, behaupten; wobei sie, den Kenntnissen
und der allgemeinen Bildung des Zeitalters gegenüber,
einen schweren Stand haben. Die andern hingegen
suchen alles eigenthümlich Christliche hinauszu-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie