Die Welt als Wille und Vorstellung

64896 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1821
dezu Widersprechendes. Denn die Schönheit, mit der
jene Gegenstände sich darstellen, beruht gerade auf
der reinen Objektivität, d.i. Interessenlosigkeit, ihrer
Anschauung, und würde daher durch die Beziehung
auf den eigenen Willen, welche der Jüngling schmerzlich
vermißt, sofort aufgehoben, mithin der ganze
Zauber, der ihm jetzt einen, wenn auch mit einer
schmerzlichen Beimischung versetzten Genuß gewährt,
gar nicht vorhanden seyn. – Das Selbe gilt übrigens
von jedem Alter und in jedem Verhältniß: die
Schönheit landschaftlicher Gegenstände, welche uns
jetzt entzückt, würde, wenn wir in persönlichen Beziehungen
zu ihnen ständen, deren wir uns stets bewußt
bleiben, verschwunden seyn. Alles ist nur so
lange schön, als es uns nicht angeht. (Hier ist nicht
die Rede von verliebter Leidenschaft, sondern von ästhetischem
Genuß.) Das Leben ist nie schön, sondern
nur die Bilder des Lebens sind es, nämlich im verklärenden
Spiegel der Kunst oder der Poesie; zumal in
der Jugend, als wo wir es noch nicht kennen. Mancher
Jüngling würde große Beruhigung erhalten, wenn
man ihm zu dieser Einsicht verhelfen könnte.
Warum wirkt der Anblick des Vollmondes so
wohlthätig, beruhigend und erhebend? Weil der Mond
ein Gegenstand der Anschauung, aber nie des Wollens
ist:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie