Die Welt als Wille und Vorstellung

63497 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 422
selbst dem Unempfindlichsten wenigstens ein flüchtiges
ästhetisches Wohlgefallen ab: ja, es ist so auffallend,
wie besonders die Pflanzenwelt zur ästhetischen
Betrachtung auffordert und sich gleichsam derselben
aufdringt, daß man sagen möchte, dieses Entgegenkommen
stände damit in Verbindung, daß diese organischen
Wesen nicht selbst, wie die thierischen Leiber,
unmittelbares Objekt der Erkenntniß sind, daher
sie des fremden verständigen Individuums bedürfen,
um aus der Welt des blinden Wollens in die der Vorstellung
einzutreten, weshalb sie gleichsam nach diesem
Eintritt sich sehnten, um wenigstens mittelbar zu
erlangen, was ihnen unmittelbar versagt ist. Ich lasse
übrigens diesen gewagten und vielleicht an Schwärmerei
gränzenden Gedanken ganz und gar dahingestellt
seyn, da nur eine sehr innige und hingebende
Betrachtung der Natur ihn erregen oder rechtfertigen
kann59. Solange nun dieses Entgegenkommen der
Natur, die Bedeutsamkeit und Deutlichkeit ihrer Formen,
aus denen die in ihnen individualisirten Ideen
uns leicht ansprechen, es ist, die uns aus der dem Willen
dienstbaren Erkenntniß bloßer Relationen in die
ästhetische Kontemplation versetzt und eben damit
zum willensfreien Subjekt des Erkennens erhebt: so
lange ist es bloß das Schöne, was auf uns wirkt, und
Gefühl der Schönheit was erregt ist. Wenn nun aber
eben jene Gegenstände, deren bedeutsame Gestalten
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie