Die Welt als Wille und Vorstellung

64742 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1667
kennen zu lernen, nämlich in den Bewegungen unsers
eigenen Leibes; in Folge welcher Erkenntniß wir es
Wille nennen müssen. Es ist die Einsicht, daß was in
der Natur wirkt und treibt und in immer vollkommeneren
Erscheinungen sich darstellt, nachdem es sich
so hoch emporgearbeitet hat, daß das Licht der Erkenntniß
unmittelbar darauf fällt, – d.h. nachdem es
bis zum Zustande des Selbstbewußtseyns gelangt
ist, – nunmehr dasteht als jener Wille, der das uns am
genauesten Bekannte und deshalb durch nichts Anderes
ferner zu Erklärende ist, welches vielmehr zu
allem Andern die Erklärung giebt. Er ist demnach das
Ding an sich, so weit dieses von der Erkenntniß irgend
erreicht werden kann. Folglich ist er Das, was in
jedem Dinge auf der Welt, in irgend einer Weise, sich
äußern muß: denn er ist das Wesen der Welt und der
Kern aller Erscheinungen.
Da meine Abhandlung »Ueber den Willen in der
Natur« dem Gegenstande dieses Kapitels ganz eigentlich
gewidmet ist und auch die Zeugnisse unbefangener
Empiriker für diesen Hauptpunkt meiner Lehre
beibringt; so habe ich hier nur noch einige Ergänzungen
zu dem dort Gesagten hinzuzufügen, welche
daher etwas fragmentarisch sich an einander reihen.
Zuvörderst also, in Hinsicht auf das Pflanzenleben,
mache ich auf die merkwürdigen zwei ersten Kapitel
der Abhandlung des Aristoteles über die Pflanzen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie