Die Welt als Wille und Vorstellung

64603 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1528
nerlicher uns der Wille ist, als der Intellekt. Dies zu
bestätigen können auch noch folgende Thatsachen
dienen.
Der Intellekt gehorcht oft dem Willen: z.B. wenn
wir uns auf etwas besinnen wollen, und dies nach einiger
Anstrengung gelingt: – eben so, wenn wir jetzt
etwas genau und bedächtig überlegen wollen, u. dgl.
m. Bisweilen wieder versagt der Intellekt dem Willen
den Gehorsam, z.B. wenn wir vergebens uns auf
etwas zu fixiren streben, oder wenn wir vom Gedächtniß
etwas ihm Anvertrautes vergeblich zurückfordern:
der Zorn des Willens gegen den Intellekt, bei solchen
Anlässen, macht sein Verhältniß zu diesem und die
Verschiedenheit Beider sehr kenntlich. Sogar bringt
der durch diesen Zorn gequälte Intellekt das von ihm
Verlangte bisweilen nach Stunden, oder gar am folgenden
Morgen, ganz unerwartet und zur Unzeit,
diensteifrig nach. – Hingegen gehorcht eigentlich nie
der Wille dem Intellekt; sondern dieser ist bloß der
Ministerrath jenes Souverains: er legt ihm allerlei vor,
wonach dieser erwählt was seinem Wesen gemäß ist,
wiewohl sich dabei mit Nothwendigkeit bestimmend;
weil dies Wesen unveränderlich fest steht und die
Motive jetzt vorliegen. Darum eben ist keine Ethik
möglich, die den Willen selbst modelte und besserte.
Denn jede Lehre wirkt bloß auf die Erkenntniß: diese
aber bestimmt nie den Willen selbst, d.h. den Grund-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie