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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64279 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1204<br />

28) [Mat.] Das Einfache der Phoronomie ist das<br />

Atom.<br />

Anmerkungen zur beigefügten Tafel<br />

1) Zu Nr. 4 der Materie.<br />

Das Wesen der Materie besteht im Wirken: sie ist<br />

das Wirken selbst, in abstracto, <strong>als</strong>o das Wirken<br />

überhaupt, abgesehn von aller Verschiedenheit der<br />

Wirkungsart: sie ist durch <strong>und</strong> durch Kausalität. Eben<br />

deshalb ist sie selbst, ihrem Daseyn nach, dem Gesetz<br />

der Kausalität nicht unterworfen, <strong>als</strong>o unentstanden<br />

<strong>und</strong> unvergänglich: denn sonst würde das Gesetz der<br />

Kausalität auf sich selbst angewandt werden. Da nun<br />

die Kausalität uns a priori bewußt ist, so kann der<br />

Begriff der Materie, <strong>als</strong> der unzerstörbaren Gr<strong>und</strong>lage<br />

alles Existirenden, indem er nur die Realisation einer<br />

uns a priori gegebenen Form des Erkennens ist, insofern<br />

seine Stelle unter den Erkenntnissen a priori einnehmen.<br />

Denn sobald wir ein Wirkendes anschauen,<br />

stellt es sich eo ipso <strong>als</strong> materiell dar, wie auch umgekehrt,<br />

ein Materielles nothwendig <strong>als</strong> wirksam: es<br />

sind in der That Wechselbegriffe. Daher wird das<br />

Wort »wirklich« <strong>als</strong> Synonym von »materiell« gebraucht:<br />

auch das Griechische kat' energeian, im Gegensatz<br />

von kata dynamin, beurk<strong>und</strong>et den selben Ur-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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