Die Welt als Wille und Vorstellung

64111 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1036
ganz Anderes damit bezeichnet, nicht wie dort die auf
Technik gerichtete Vernunft; sondern hier tritt die
praktische Vernunft auf als Quell und Ursprung der
unleugbaren ethischen Bedeutsamkeit des menschlichen
Handelns, so wie auch aller Tugend, alles Edelmuths
und jedes erreichbaren Grades von Heiligkeit.
Dieses Alles demnach käme aus bloßer Vernunft und
erforderte nichts, als diese. Vernünftig handeln und
tugendhaft, edel, heilig handeln wäre Eines und das
Selbe: und eigennützig, boshaft, lasterhaft handeln
wäre bloß unvernünftig handeln. Inzwischen haben
alle Zeiten, alle Völker, alle Sprachen Beides immer
sehr unterschieden und gänzlich für zweierlei gehalten,
wie auch noch bis auf den heutigen Tag alle Die
thun, welche von der Sprache der neuem Schule
nichts wissen, d.h. die ganze Welt mit Ausnahme
eines kleinen Häufchens Deutscher Gelehrten: jene
alle verstehn unter einem tugendhaften Wandel und
einem vernünftigen Lebenslauf durchaus zwei ganz
verschiedene Dinge. Daß der erhabene Urheber der
Christlichen Religion, dessen Lebenslauf uns als das
Vorbild aller Tugend aufgestellt wird, der allervernünftigste
Mensch gewesen wäre, würde man eine
sehr unwürdige, wohl gar eine blasphemirende Redensart
nennen, und fast eben so auch, wenn gesagt
würde, daß seine Vorschriften nur die beste Anweisung
zu einem ganz vernünftigen Leben enthielten.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie