Die Welt als Wille und Vorstellung

64619 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1544
Menschen, gründet sich, in der Regel, auf Verhältnisse,
die den Willen, selten auf solche, die den Intellekt
betreffen: die erstere Art der Gemeinschaft kann man
die materiale, die andere die formale nennen. Jener
Art sind die Bande der Familie und Verwandtschaft,
ferner alle auf irgend einem gemeinschaftlichen Zwekke,
oder Interesse, wie das des Gewerbes, Standes, der
Korporation, Partei, Faktion u.s.w. beruhenden Verbindungen.
Bei diesen nämlich kommt es bloß auf die
Gesinnung, die Absicht an; wobei die größte Verschiedenheit
der intellektuellen Fähigkeiten und ihrer
Ausbildung bestehn kann. Daher kann Jeder mit
Jedem nicht nur in Frieden und Einigkeit leben, sondern
auch zum gemeinsamen Wohl Beider mit ihm
zusammen wirken und ihm verbündet seyn. Auch die
Ehe ist ein Bund der Herzen, nicht der Köpfe. Anders
aber verhält es sich mit der bloß formalen Gemeinschaft,
als welche nur Gedankenaustausch bezweckt:
diese verlangt eine gewisse Gleichheit der intellektuellen
Fähigkeiten und der Bildung. Große Unterschiede
hierin setzen zwischen Mensch und Mensch eine
unübersteigbare Kluft: eine solche liegt z.B. zwischen
einem großen Geist und einem Dummkopf, zwischen
einem Gelehrten und einem Bauern, zwischen einem
Hofmann und einem Matrosen. Dergleichen heterogene
Wesen haben daher Mühe sich zu verständigen,
so lange es auf die Mittheilung von Gedanken, Vor-
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