Die Welt als Wille und Vorstellung

65313 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2238
entscheidet sich moralisch. Die Völker sind eigentlich
bloße Abstraktionen: die Individuen allein existiren
wirklich, – So also verhält sich der Pantheismus
zur Ethik. – Die Uebel aber und die Quaal der Welt
stimmten schon nicht zum Theismus: daher dieser
durch allerlei Ausreden, Theodiceen, sich zu helfen
suchte, welche jedoch den Argumenten Hume's und
Voltaire's unrettbar unterlagen. Der Pantheismus nun
aber ist jenen schlimmen Seiten der Welt gegenüber
vollends unhaltbar. Nur dann nämlich, wann man die
Welt ganz von außen und allein von der physikalischen
Seite betrachtet und nichts Anderes, als die sich
immer wieder herstellende Ordnung und dadurch
komparative Unvergänglichkeit des Ganzen im Auge
behält, geht es allenfalls, doch immer nur sinnbildlich
an, sie für einen Gott zu erklären. Tritt man aber ins
Innere, nimmt also die subjektive und die moralische
Seite hinzu, mit ihrem Uebergewicht von Noth, Leiden
und Quaal, von Zwiespalt, Bosheit, Verruchtheit
und Verkehrtheit; da wird man bald mit Schrecken
inne, daß man nichts weniger, als eine Theophanie
vor sich hat. – Ich nun aber habe gezeigt und habe es
zumal in der Schrift »Vom Willen in der Natur« bewiesen,
daß die in der Natur treibende und wirkende
Kraft identisch ist mit dem Willen in uns. Dadurch
tritt nun wirklich die moralische Weltordnung in unmittelbaren
Zusammenhang mit der das Phänomen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie