Die Welt als Wille und Vorstellung

63559 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 484
Allgemeine in ihr, die Seite der Idee der Menschheit,
die sich durch sie ausspricht. Andererseits sind aber
auch bestimmte historische Gegenstände deshalb keineswegs
zu verwerfen: nur geht die eigentlich künstlerische
Ansicht derselben, sowohl im Maler als im Betrachter,
nie auf das individuell Einzelne in ihnen,
was eigentlich das Historische ausmacht, sondern auf
das Allgemeine, das sich darin ausspricht, auf die
Idee. Auch sind nur solche historische Gegenstände
zu wählen, wo die Hauptsache wirklich darstellbar ist
und nicht bloß hinzugedacht werden muß: sonst entfernt
sich die nominale Bedeutung zu sehr von der
realen: das bei dem Bilde bloß Gedachte wird das
Wichtigste und thut dem Angeschauten Abbruch.
Wenn schon auf der Bühne es nicht taugt, daß (wie
im französischen Trauerspiele) die Hauptsache hinter
der Scene vorgeht; so ist es im Bilde offenbar ein
noch weit größerer Fehler. Entschieden nachtheilig
wirken historische Vorwürfe nur dann, wann sie den
Maler auf ein willkürlich und nicht nach Kunstzwekken,
sondern nach andern gewähltes Feld beschränken,
vollends aber wann dieses Feld an malerischen
und bedeutenden Gegenständen arm ist, wenn es z.B.
die Geschichte eines kleinen, abgesonderten, eigensinnigen,
hierarchisch d.h. durch Wahn beherrschten,
von den gleichzeitigen großen Völkern des Orients
und Occidents verachteten Winkelvolks ist, wie die
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie