Die Welt als Wille und Vorstellung

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der Menschheit, der Triumph der Bosheit, die höhnende
Herrschaft des Zufalls und der rettungslose Fall
der Gerechten und Unschuldigen uns hier vorgeführt
werden: denn hierin liegt ein bedeutsamer Wink über
die Beschaffenheit der Welt und des Daseyns. Es ist
der Widerstreit des Willens mit sich selbst, welcher
hier, auf der höchsten Stufe seiner Objektität, am
vollständigsten entfaltet, furchtbar hervortritt. Am
Leiden der Menschheit wird er sichtbar, welches nun
herbeigeführt wird, theils durch Zufall und Irrthum,
die als Beherrscher der Welt, und durch ihre bis zum
Schein der Absichtlichkeit gehende Tücke als Schicksal
personificirt, auftreten; theils geht er aus der
Menschheit selbst hervor, durch die sich kreuzenden
Willensbestrebungen der Individuen, durch die Bosheit
und Verkehrtheit der Meisten. Ein und der selbe
Wille ist es, der in ihnen allen lebt und erscheint, dessen
Erscheinungen aber sich selbst bekämpfen und
sich selbst zerfleischen. In diesem Individuo tritt er
gewaltig, in jenem schwächer hervor, hier mehr, dort
minder zur Besinnung gebracht und gemildert durch
das Licht der Erkenntniß, bis endlich, in Einzelnen,
diese Erkenntniß, geläutert und gesteigert durch das
Leiden selbst, den Punkt erreicht, wo die Erscheinung,
der Schleier der Maja, sie nicht mehr täuscht,
die Form der Erscheinung, das principium individuationis,
von ihr durchschaut wird, der auf diesem beru-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie