Die Welt als Wille und Vorstellung

64476 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1401
mit größter Gleichgültigkeit wieder fahren zu lassen,
wenn der Zufall, dem sie angehören, sie zurückfordert;
weil sie tôn ouk eph'hêmin sind. In diesem
Sinne sagt Epiktet, Kap. 7, der Weise werde, gleich
Einem, der vom Schiffe ans Land gestiegen u.s.w.,
sich auch ein Weibchen, oder Knäbchen gefallen lassen,
dabei jedoch stets bereit seyn, sobald der Schiffer
ruft, sie wieder gehn zu lassen. – So vervollkommneten
die Stoiker die Theorie des Gleichmuths und der
Unabhängigkeit, auf Kosten der Praxis, indem sie
Alles auf einen mentalen Proceß zurückführten und
durch Argumente, wie sie das erste Kapitel des Epiktet
darbietet, sich alle Bequemlichkeiten des Lebens
heransophisticirten. Sie hatten aber dabei außer Acht
gelassen, daß alles Gewohnte zum Bedürfniß wird
und daher nur mit Schmerz entbehrt werden kann; daß
der Wille nicht mit sich spielen läßt, nicht genießen
kann, ohne die Genüsse zu lieben; daß ein Hund nicht
gleichgültig bleibt, indem man ihm ein Stück Braten
durchs Maul zieht, und ein Weiser, wenn er hungerig
ist, auch nicht; und daß es zwischen Begehren und
Entsagen kein Mittleres giebt. Sie aber glaubten sich
dadurch mit ihren Grundsätzen abzufinden, daß sie,
an einer luxuriösen Römischen Tafel sitzend, kein
Gericht ungekostet ließen, jedoch dabei versicherten,
Das wären sammt und sonders bloße proêgmena,
keine agatha; oder, Deutsch zu reden, daß sie aßen,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie