Die Welt als Wille und Vorstellung

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Kant erklärt, diese Verschiedenheit entschleiere zwei
grundverschiedene Handlungen, Funktionen, Kategorien
des reinen Verstandes, der eben durch dieselben a
priori die Erfahrung bestimme.
Man kann endlich auch einen Begriff gebrauchen,
um mittelst desselben zu einer bestimmten, einzelnen,
anschaulichen Vorstellung, aus welcher, und zugleich
aus vielen andern, er selbst abgezogen ist, zu gelangen:
welches durch das einzelne Urtheil geschieht.
Ein solches Urtheil bezeichnet nur die Gränze der abstrakten
Erkenntniß zur anschaulichen, zu welcher unmittelbar
von ihm übergegangen wird: »Dieser Baum
hier trägt Galläpfel.« – Kant hat denn auch daraus
eine besondere Kategorie gemacht.
Nach allem Vorhergehenden bedarf es hier weiter
keiner Polemik.
2) Auf gleiche Weise liegt die Qualität der Urtheile
ganz innerhalb des Gebietes der Vernunft, und ist
nicht eine Abschaltung irgend eines Gesetzes des die
Anschauung möglich machenden Verstandes, d.h.
giebt nicht Anweisung darauf. Die Natur der abstrakten
Begriffe, welche eben das objektiv aufgefaßte
Wesen der Vernunft selbst ist, bringt, wie ebenfalls
im ersten Buche ausgeführt, die Möglichkeit mit sich,
ihre Sphären zu vereinigen und zu trennen, und auf
dieser Möglichkeit, als ihrer Voraussetzung, beruhen
die allgemeinen Denkgesetze der Identität und des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie