Die Welt als Wille und Vorstellung

65018 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1943
delnden oder Leidenden mehr Würde giebt: und da es
bloß darauf ankommt, menschliche Leidenschaften
ins Spiel zu setzen; so ist der relative Werth der Objekte,
wodurch dies geschieht, gleichgültig, und Bauerhöfe
leisten so viel, wie Königreiche. Auch ist das
bürgerliche Trauerspiel keineswegs unbedingt zu verwerfen.
Personen von großer Macht und Ansehn sind
jedoch deswegen zum Trauerspiel die geeignetesten,
weil das Unglück, an welchem wir das Schicksal des
Menschenlebens erkennen sollen, eine hinreichende
Größe haben muß, um dem Zuschauer, wer er auch
sei, als furchtbar zu erscheinen. Euripides selbst sagt:
pheu, pheu, ta megala, megala kai paschei kaka.
(Stob. Flor. Vol. 2, p. 299.) Nun aber sind die Umstände,
welche eine Bürgerfamilie in Noth und Verzweiflung
versetzen, in den Augen der Großen oder
Reichen meistens sehr geringfügig und durch menschliche
Hülfe, ja bisweilen durch eine Kleinigkeit, zu
beseitigen: solche Zuschauer können daher von ihnen
nicht tragisch erschüttert werden. Hingegen sind die
Unglücksfälle der Großen und Mächtigen unbedingt
furchtbar, auch keiner Abhülfe von außen zugänglich;
da Könige durch ihre eigene Macht sich helfen müssen,
oder untergehn. Dazu kommt, daß von der Höhe
der Fall am tiefsten ist. Den bürgerlichen Personen
fehlt es demnach an Fallhöhe. –
Wenn nun als die Tendenz und letzte Absicht des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie