Die Welt als Wille und Vorstellung

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Leiden dem Leben wesentlich ist und daher nicht von
außen auf uns einströmt, sondern Jeder die unversiegbare
Quelle desselben in seinem eigenen Innern herumträgt.
Wir suchen vielmehr zu dem nie von uns
weichenden Schmerz stets eine äußere einzelne Ursache,
gleichsam einen Vorwand; wie der Freie sich
einen Götzen bildet, um einen Herrn zu haben. Denn
unermüdlich streben wir von Wunsch zu Wunsch,
und wenn gleich jede erlangte Befriedigung, soviel sie
auch verhieß, uns doch nicht befriedigt, sondern meistens
bald als beschämender Irrthum dasteht, sehn wir
doch nicht ein, daß wir mit dem Faß der Danaiden
schöpfen; sondern eilen zu immer neuen Wünschen:
Sed, dum abest quod avemus, id exsuperare videtur
Caetera; post aliud, quum contigit illud, avemus;
Et sitis aequo, tenet vitai semper hiantes.
(Lucr. III, 1095.)
So geht es denn entweder ins Unendliche, oder,
was seltener ist und schon eine gewisse Kraft des
Charakters voraussetzt, bis wir auf einen Wunsch
treffen, der nicht erfüllt und doch nicht aufgegeben
werden kann: dann haben wir gleichsam was wir
suchten, nämlich etwas, das wir jeden Augenblick,
statt unsers eigenen Wesens, als die Quelle unserer
Leiden anklagen können, und wodurch wir nun mit
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie