Die Welt als Wille und Vorstellung

64830 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1755
der großen Wassermassen seines Planeten. »Wozu
braucht denn das Meer salzig zu seyn?« fragt man seinen
Engländer.
Daß in der unorganischen Natur die Endursachen
gänzlich zurücktreten, so daß eine aus ihnen allein gegebene
Erklärung hier nicht mehr gültig ist, vielmehr
die wirkenden Ursachen schlechterdings verlangt werden,
beruht darauf, daß der auch in der unorganischen
Natur sich objektivirende Wille hier nicht mehr in Individuen,
die ein Ganzes für sich ausmachen, erscheint,
sondern in Naturkräften und deren Wirken,
wodurch Zweck und Mittel zu weit aus einander gerathen,
als daß ihre Beziehung klar seyn und man eine
Willensäußerung darin erkennen könnte. Dies tritt
sogar, in gewissem Grade, schon bei der organischen
Natur ein, nämlich da, wo die Zweckmäßigkeit eine
äußere ist, d.h. der Zweck im einen, das Mittel im
andern Individuo liegt. Dennoch bleibt sie auch hier
noch unzweifelhaft, solange beide der selben Species
angehören, ja, sie wird dann um so auffallender. Hieher
ist zunächst die gegenseitig auf einander berechnete
Organisation der Genitalien beider Geschlechter
zu zählen, sodann auch manches der Begattung Entgegenkommende,
z.B. bei der Lampyris noctiluca
(Glühwurm) der Umstand, daß bloß das Männchen,
welches nicht leuchtet, geflügelt ist, um das Weibchen
aufsuchen zu können, das ungeflügelte Weibchen hin-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie