Die Welt als Wille und Vorstellung

64904 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1829
Die Anschauung nun aber ist es, welcher zunächst
das eigentliche und wahre Wesen der Dinge, wenn
auch noch bedingterweise, sich aufschließt und offenbart.
Alle Begriffe, alles Gedachte, sind ja nur Abstraktionen,
mithin Theilvorstellungen aus jener, und
bloß durch Wegdenken entstanden. Alle tiefe Erkenntniß,
sogar die eigentliche Weisheit, wurzelt in
der anschaulichen Auffassung der Dinge; wie wir
dies in den Ergänzungen zum ersten Buch ausführlich
betrachtet haben. Eine anschauliche Auffassung ist
allemal der Zeugungsproceß gewesen, in welchem
jedes ächte Kunstwerk, jeder unsterbliche Gedanke,
den Lebensfunken erhielt. Alles Urdenken geschieht
in Bildern. Aus Begriffen hingegen entspringen die
Werke des bloßen Talents, die bloß vernünftigen Gedanken,
die Nachahmungen und überhaupt alles auf
das gegenwärtige Bedürfniß und die Zeitgenossenschaft
allein Berechnete.
Wäre nun aber unsere Anschauung stets an die
reale Gegenwart der Dinge gebunden; so würde ihr
Stoff gänzlich unter der Herrschaft des Zufalls stehn,
welcher die Dinge selten zur rechten Zeit herbeibringt,
selten zweckmäßig ordnet und meistens sie in
sehr mangelhaften Exemplaren uns vorführt. Deshalb
bedarf es der Phantasie, um alle bedeutungsvollen
Bilder des Lebens zu vervollständigen, zu ordnen,
auszumalen, festzuhalten und beliebig zu wiederho-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie