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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63324 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 249<br />

jedes Einzelnen <strong>und</strong> eben so des Ganzen: er erscheint<br />

in jeder blindwirkenden Naturkraft: er auch erscheint<br />

im überlegten Handeln des Menschen; welcher Beiden<br />

große Verschiedenheit doch nur den Grad des Erscheinens,<br />

nicht das Wesen des Erscheinenden trifft.<br />

§ 22<br />

<strong>Die</strong>ses Ding an sich (wir wollen den Kantischen<br />

Ausdruck <strong>als</strong> stehende Formel beibehalten), welches<br />

<strong>als</strong> solches nimmermehr Objekt ist, eben weil alles<br />

Objekt schon wieder seine bloße Erscheinung, nicht<br />

mehr es selbst ist, mußte, wenn es dennoch objektiv<br />

gedacht werden sollte, Namen <strong>und</strong> Begriff von einem<br />

Objekt borgen, von etwas irgendwie objektiv Gegebenem,<br />

folglich von einer seiner Erscheinungen; aber<br />

diese durfte, um <strong>als</strong> Verständigungspunkt zu dienen,<br />

keine andere seyn, <strong>als</strong> unter allen seinen Erscheinungen<br />

die vollkommenste, d.h. die deutlichste, am meisten<br />

entfaltete, vom Erkennen unmittelbar beleuchtete:<br />

diese aber eben ist des Menschen <strong>Wille</strong>. Man hat jedoch<br />

wohl zu bemerken, daß wir hier allerdings nur<br />

eine denominatio a potiori gebrauchen, durch welche<br />

eben deshalb der Begriff <strong>Wille</strong> eine größere Ausdehnung<br />

erhält, <strong>als</strong> er bisher hatte. Erkenntniß des Identischen<br />

in verschiedenen Erscheinungen <strong>und</strong> des Ver-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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