Die Welt als Wille und Vorstellung

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Miene macht, als ob er alle Fesseln früh eingeimpfter,
der Zelt und der Nation angehörender Meinungen, mit
einem Male abwerfen wollte, es aber bloß zum Schein
auf einen Augenblick thut, um sie sogleich wieder
aufzunehmen und desto fester zu halten; und eben so
alle seine Nachfolger bis auf Kant. Sehr anwendbar
auf einen freien Selbstdenker dieses Schlages ist
daher Goethes Vers:
»Er scheint mir, mit Verlaub von Ewr Gnaden,
Wie eine der langbeinigen Cikaden,
Die immer fliegt und fliegend springt –
Und gleich im Gras ihr altes Liedchen singt.« –
Kant hatte Gründe, die Miene zu machen, als ob er
es auch nur so meinte. Aber aus dem vorgeblichen
Sprunge, der zugestanden war, weil man schon wußte,
daß er ins Gras zurückführt, ward diesmal ein Flug,
und jetzt haben, die unten stehn, nur das Nachsehn
und können nicht mehr ihn wieder einfangen.
Kant also wagte es, aus seiner Lehre die Unbeweisbarkeit
aller jener vorgeblich so oft bewiesenen Dogmen
darzuthun. Die spekulative Theologie und die
mit ihr zusammenhängende rationale Psychologie
empfiengen von ihm den Todesstreich. Seitdem sind
sie aus der Deutschen Philosophie verschwunden, und
man darf sich nicht dadurch irre machen lassen, daß
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie