Die Welt als Wille und Vorstellung

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nachdenkende und scharfsichtige Männer mühsam unzulängliche
Gründe aus der Ferne herbeiziehn, psychologische,
ja physiologische Argumente ergreifen,
um eine Sache zu erklären, deren Grund ganz nahe
liegt und dem Unbefangenen gleich offenbar ist, – und
besonders daß Lessing, welcher der richtigen Erklärung
so nahe kam, dennoch den eigentlichen Punkt
keineswegs getroffen hat.
Vor aller psychologischen und physiologischen Untersuchung,
ob Laokoon in seiner Lage schreien wird
oder nicht, welches ich übrigens ganz und gar bejahen
würde, ist in Hinsicht auf die Gruppe zu entscheiden,
daß das Schreien in ihr nicht dargestellt werden durfte,
allein aus dem Grunde, weil die Darstellung desselben
gänzlich außer dem Gebiete der Skulptur liegt.
Man konnte nicht aus Marmor einen schreienden Laokoon
hervorbringen, sondern nur einen den Mund aufreißenden
und zu schreien sich fruchtlos bemühenden,
einen Laokoon, dem die Stimme im Halse stecken geblieben,
vox faucibus haesit. Das Wesen, und folglich
auch die Wirkung des Schreiens auf den Zuschauer,
liegt ganz allein im Laut, nicht im Mundaufsperren.
Dieses letztere, das Schreien nothwendig begleitende
Phänomen muß erst durch den dadurch hervorgebrachten
Laut motivirt und gerechtfertigt werden:
dann ist es, als für die Handlung charakteristisch, zulässig,
ja nothwendig, wenn es gleich der Schönheit
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie