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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64580 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1505<br />

sind schon voller Eigenwillen: durch unbändiges,<br />

zweckloses Toben <strong>und</strong> Schreien zeigen sie den <strong>Wille</strong>nsdrang,<br />

von dem sie strotzen, während ihr Wollen<br />

noch kein Objekt hat, d.h. sie wollen, ohne zu wissen<br />

was sie wollen. Hieher gehört auch was Cabanis bemerkt:<br />

Toutes ces passions, qui se succèdent d'une<br />

manière si rapide, et se peignent avec tant de naïveté,<br />

sur le visage mobile des enfans. Tandis que les<br />

faibles muscles de leurs bras et de leurs jambes savent<br />

encore à peine former quelques mouvemens indécis,<br />

les muscles de la face expriment déja par des<br />

mouvemens distincts presque toute la suite des affections<br />

générales propres à la nature humaine: et<br />

l'observateur attentif reconnait facilement dans ce<br />

tableau les traits caractéristiques de l'homme futur.<br />

(Rapports du physique et moral, Vol. I, p. 123.) –<br />

Der Intellekt hingegen entwickelt sich langsam, der<br />

Vollendung des Gehirns <strong>und</strong> der Reife des ganzen Organismus<br />

folgend, welche seine Bedingungen sind;<br />

eben weil er nur eine somatische Funktion ist. Weil<br />

das Gehirn schon mit dem siebenten Jahre seine volle<br />

Größe erlangt hat, werden die Kinder, von dem an, so<br />

auffallend intelligent, wißbegierig <strong>und</strong> vernünftig.<br />

Danach aber kommt die Pubertät: sie ertheilt dem Gehirn<br />

gewissermaaßen einen Widerhalt, oder einen Resonanzboden,<br />

<strong>und</strong> hebt mit Einem Male den Intellekt<br />

um eine große Stufe, gleichsam um eine Oktave, ent-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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