Die Welt als Wille und Vorstellung

64981 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1906
ließe sich erklären, warum die Skulptur die Kunst der
Alten, die Malerei die der christlichen Zeiten gewesen
ist. –
Bei der § 45 des ersten Bandes gegebenen Auseinandersetzung,
daß das Herausfinden, Erkennen und
Feststellen des Typus der menschlichen Schönheit auf
einer gewissen Anticipation derselben beruht und
daher zum Theil a priori begründet ist, finde ich noch
hervorzuheben, daß diese Anticipation dennoch der
Erfahrung bedarf, um durch sie angeregt zu werden;
analog dem Instinkt der Thiere, welcher, obwohl das
Handeln a priori leitend, dennoch in den Einzelheiten
desselben der Bestimmung durch Motive bedarf. Die
Erfahrung und Wirklichkeit nämlich hält dem Intellekt
des Künstlers menschliche Gestalten vor, welche,
im einen oder andern Theil, der Natur mehr oder minder
gelungen sind, ihn gleichsam um sein Urtheil darüber
befragend, und ruft so, nach Sokratischer Methode,
aus jener dunkeln Anticipation die deutliche und
bestimmte Erkenntniß des Ideals hervor. Dieserhalb
leistete es den Griechischen Bildhauern allerdings
großen Vorschub, daß Klima und Sitte des Landes
ihnen den ganzen Tag Gelegenheit gaben, halb nackte
Gestalten, und in den Gymnasien auch ganz nackte zu
sehn. Dabei forderte jedes Glied ihren plastischen
Sinn auf zur Beurtheilung und zur Vergleichung desselben
mit dem Ideal, welches unentwickelt in ihrem
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie