Die Welt als Wille und Vorstellung

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sprechung des Wesens der Welt, in sehr allgemeinen
Begriffen, da nur in solchen eine überall ausreichende
und anwendbare Uebersicht jenes ganzen Wesens
möglich ist; so wird wer mir gefolgt und in meine
Denkungsart eingegangen ist, es nicht so sehr paradox
finden, wenn ich sage, daß gesetzt es gelänge eine
vollkommen richtige, vollständige und in das Einzelne
gehende Erklärung der Musik, also eine ausführliche
Wiederholung dessen was sie ausdrückt in
Begriffen zu geben, diese sofort auch eine genügende
Wiederholung und Erklärung der Welt in Begriffen,
oder einer solchen ganz gleichlautend, also die wahre
Philosophie seyn würde, und daß wir folglich den
oben angeführten Ausspruch Leibnitzens, der auf
einem niedrigeren Standpunkt ganz richtig ist, im
Sinn unserer höheren Ansicht der Musik folgendermaaßen
parodiren können: Musica est exercitium metaphysices
occultum nescientis se philosophari
animi. Denn scire, wissen, heißt überall in abstrakte
Begriffe abgesetzt haben. Da nun aber ferner, vermöge
der vielfältig bestätigten Wahrheit des Leibnitzischen
Ausspruchs, die Musik, abgesehn von ihrer
ästhetischen oder innern Bedeutung, und bloß äußerlich
und rein empirisch betrachtet, nichts Anderes ist,
als das Mittel, größere Zahlen und zusammengesetztere
Zahlenverhältnisse, die wir sonst nur mittelbar,
durch Auffassung in Begriffen, erkennen können, un-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie