Die Welt als Wille und Vorstellung

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deren Objektivirung er auf seine Weise beiträgt) aufgefaßt
und dargestellt werden: außerdem ist die Darstellung
Porträt, Wiederholung des Einzelnen als solchen,
mit allen Zufälligkeiten. Und selbst auch das
Porträt soll, wie Winckelmann sagt, das Ideal des Individuums
seyn.
Jener idealisch aufzufassende Charakter, der die
Hervorhebung einer eigenthümlichen Seite der Idee
der Menschheit ist, stellt sich nun sichtbar dar, theils
durch die bleibende Physiognomie und Korporisation,
theils durch vorübergehenden Affekt und Leidenschaft,
Modifikation des Erkennens und Wollens gegenseitig
durch einander, welches alles sich in Miene
und Bewegung ausdrückt. Da das Individuum immer
der Menschheit angehört und andererseits die
Menschheit sich immer im Individuo und sogar mit
eigenthümlicher idealer Bedeutsamkeit desselben offenbart;
so darf weder die Schönheit durch den Charakter,
noch dieser durch jene aufgehoben werden:
weil Aufhebung des Gattungscharakters durch den des
Individuums Karikatur, und Aufhebung des Individuellen
durch den Gattungscharakter Bedeutungslosigkeit
geben würde. Daher wird die Darstellung, indem
sie auf Schönheit ausgeht, welches hauptsächlich die
Skulptur thut, dennoch diese (d.i. den Gattungscharakter)
immer in etwas durch den individuellen Charakter
modificiren und die Idee der Menschheit immer
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie