Die Welt als Wille und Vorstellung

64446 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1371
Intellekt, um Eines aufzufassen, alles Andere fallen
lassen muß, folgt, wie seine Zerstreuung, auch seine
Vergeßlichkeit. Das Meiste von Dem, was er fallen
gelassen, nimmt er nie wieder auf; zumal da die Wiederaufnahme
an den Satz vom Grunde gebunden ist,
also eines Anlasses bedarf, den die Gedankenassociation
und Motivation erst zu liefern hat; welcher Anlaß
jedoch um so entfernter und geringer seyn darf, je
mehr unsere Empfindlichkeit dafür durch das Interesse
des Gegenstandes erhöht ist. Nun aber ist das
Gedächtniß, wie ich schon in der Abhandlung über
den Satz vom Grunde gezeigt habe, kein Behältniß,
sondern eine bloße Uebungsfähigkeit im Hervorbringen
beliebiger Vorstellungen, die daher stets durch
Wiederholung in Uebung erhalten werden müssen; da
sie sonst sich allmälig verlieren. Demzufolge ist das
Wissen auch des gelehrtesten Kopfes doch nur virtualiter
vorhanden, als eine im Hervorbringen gewisser
Vorstellungen erlangte Uebung: actualiter hingegen
ist auch er auf eine einzige Vorstellung beschränkt
und nur dieser einen sich zur Zeit bewußt. Hieraus
entsteht ein seltsamer Kontrast zwischen Dem, was er
potentiâ und Dem, was er actu weiß, d.h. zwischen
seinem Wissen und seinem jedesmaligen Denken: Ersteres
ist eine unübersehbare, stets etwas chaotische
Masse, Letzteres ein einziger deutlicher Gedanke. Das
Verhältniß gleicht dem, zwischen den zahllosen Ster-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie