Die Welt als Wille und Vorstellung

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aus der Verschiedenheit der thierischen und menschlichen
Erkenntnißweise. Ferner ist das Hervortreten des
deutlichen und entschiedenen Individualcharakters,
der hauptsächlich den Menschen vom Thier, welches
fast nur Gattungscharakter hat, unterscheidet, ebenfalls
durch die, nur mittelst der abstrakten Begriffe
mögliche, Wahl zwischen mehreren Motiven bedingt.
Denn allein nach vorhergegangener Wahl sind die in
verschiedenen Individuen verschieden ausfallenden
Entschlüsse ein Zeichen des individuellen Charakters
derselben, der bei Jedem ein anderer ist; während das
Thun des Thieres nur von der Gegenwart, oder Abwesenheit
des Eindrucks abhängt, vorausgesetzt, daß
derselbe überhaupt ein Motiv für seine Gattung ist.
Daher endlich ist beim Menschen allein der Entschluß,
nicht aber der bloße Wunsch, ein gültiges Zeichen
seines Charakters, für ihn selbst und für Andere.
Der Entschluß aber wird allein durch die That gewiß,
für ihn selbst, wie für Andere. Der Wunsch ist bloß
nothwendige Folge des gegenwärtigen Eindrucks, sei
es des äußern Reizes, oder der Innern vorübergehenden
Stimmung, und ist daher so unmittelbar nothwendig
und ohne Ueberlegung, wie das Thun der Thiere:
daher auch drückt er, eben wie dieses, bloß den Gattungscharakter
aus, nicht den individuellen, d.h. deutet
bloß an, was der Mensch überhaupt, nicht was
das den Wunsch fühlende Individuum zu thun fähig
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie