Die Welt als Wille und Vorstellung

65137 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2062
es, der im Todesangst leidenden Individuo verzagt,
indem er der, durch das principium individuationis
hervorgebrachten Täuschung unterliegt, daß seine
Existenz auf die des jetzt sterbenden Wesens beschränkt
sei: diese Täuschung gehört zu dem schweren
Traum, in welchen er als Wille zum Leben verfallen
ist. Aber man könnte zu dem Sterbenden sagen:
»Du hörst auf, etwas zu seyn, welches du besser gethan
hättest, nie zu werden.«
Solange keine Verneinung jenes Willens eingetreten,
ist was der Tod von uns übrig läßt der Keim und
Kern eines ganz andern Daseyns, in welchem ein
neues Individuum sich wiederfindet, so frisch und ursprünglich,
daß es über sich selbst verwundert brütet.
Daher der schwärmerische und träumerische Hang
edler Jünglinge, zur Zeit wo dieses frische Bewußtseyn
sich eben ganz entfaltet hat. Was für das Individuum
der Schlaf, das ist für den Willen als Ding an
sich der Tod. Er würde es nicht aushaken, eine Unendlichkeit
hindurch das selbe Treiben und Leiden,
ohne wahren Gewinn, fortzusetzen, wenn ihm Erinnerung
und Individualität bliebe. Er wirft sie ab, dies ist
der Lethe, und tritt, durch diesen Todesschlaf erfrischt
und mit einem andern Intellekt ausgestattet, als ein
neues Wesen wieder auf: »Zu neuen Ufern lockt ein
neuer Tag!« –
Als sich bejahender Wille zum Leben hat der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie