Die Welt als Wille und Vorstellung

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dium der Erkenntniß auf ihn einwirken, die Erkenntniß
aber veränderlich ist, zwischen Irrthum und
Wahrheit oft hin und her schwankt, in der Regel jedoch
im Fortgange des Lebens immer mehr berichtigt
wird, freilich in sehr verschiedenen Graden; so kann
die Handlungsweise eines Menschen merklich verändert
werden, ohne daß man daraus auf eine Veränderung
seines Charakters zu schließen berechtigt wäre.
Was der Mensch eigentlich und überhaupt will, die
Anstrebung seines Innersten Wesens und das Ziel,
dem er ihr gemäß nachgeht, Dies können wir durch
äußere Einwirkung auf ihn, durch Belehrung, nimmermehr
ändern: sonst könnten wir ihn Umschaffen. Seneka
sagt vortrefflich: velle non discitur; wobei er die
Wahrheit seinen Stoikern vorzieht, welche lehrten, didaktên
einai tên aretên (doceri posse virtutem). Von
außen kann auf den Willen allein durch Motive gewirkt
werden. Diese können aber nie den Willen
selbst ändern: denn sie selbst haben Macht über ihn
nur unter der Voraussetzung, daß er gerade ein solcher
ist, wie er ist. Alles, was sie können, ist also, daß
sie die Richtung seines Strebens ändern, d.h. machen,
daß er Das, was er unveränderlich sucht, auf einem
andern Wege suche, als bisher. Daher kann Belehrung,
verbesserte Erkenntniß, also Einwirkung von
außen, zwar ihn lehren, daß er in den Mitteln irrte,
und kann demnach machen, daß er das Ziel, dem er,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie