Die Welt als Wille und Vorstellung

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vollzogen wird, mußte, durch den unglaublich großen
Ueberschuß der Keime, dafür gesorgt seyn, daß der
Untergang der Individuen nicht den der Geschlechter
herbeiführe, als an welchen allein der Natur ernstlich
gelegen ist. – Die Welt ist folglich so schlecht, wie
sie möglicherweise seyn kann, wenn sie überhaupt
noch seyn soll. W. z.B. w. – Die Versteinerungen der
den Planeten ehemals bewohnenden, ganz anderartigen
Thiergeschlechter liefern uns, als Rechnungsprobe,
die Dokumente von Welten, deren Bestand nicht
mehr möglich war, die mithin noch etwas schlechter
waren, als die schlechteste unter den möglichen.
Der Optimismus ist im Grunde das unberechtigte
Selbstlob des eigentlichen Urhebers der Welt, des
Willens zum Leben, der sich wohlgefällig in seinem
Werke spiegelt: und demgemäß ist er nicht nur eine
falsche, sondern auch eine verderbliche Lehre. Denn
er stellt uns das Leben als einen wünschenswerthen
Zustand, und als Zweck desselben das Glück des
Menschen dar. Davon ausgehend glaubt dann Jeder
den gerechtesten Anspruch auf Glück und Genuß zu
haben: werden nun diese, wie es zu geschehn pflegt,
ihm nicht zu Theil; so glaubt er, ihm geschehe Unrecht,
ja, er verfehle den Zweck seines Daseyns; –
während es viel richtiger ist, Arbeit, Entbehrung,
Noth und Leiden, gekrönt durch den Tod, als Zweck
unsers Lebens zu betrachten (wie dies Brahmanismus
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie