Die Welt als Wille und Vorstellung

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treten des Genius der Gattung mit seinen Zwecken,
welche dem persönlichen Interesse der dargestellten
Individuen zuwiderlaufen und daher das Glück derselben
zu untergraben drohen. In der Regel setzt er es
durch, welches, als der poetischen Gerechtigkeit
gemäß, den Zuschauer befriedigt; weil dieser fühlt,
daß die Zwecke der Gattung denen der Individuen
weit vorgehn. Daher verläßt er, am Schluß, die sieggekrönten
Liebenden ganz getrost, indem er mit ihnen
den Wahn theilt, sie hätten ihr eigenes Glück gegründet,
welches sie vielmehr dem Wohl der Gattung zum
Opfer gebracht haben, dem Willen der vorsorglichen
Alten entgegen. In einzelnen, abnormen Lustspielen
hat man versucht, die Sache umzukehren und das
Glück der Individuen, auf Kosten der Zwecke der
Gattung, durchzusetzen: allein da empfindet der Zuschauer
den Schmerz, den der Genius der Gattung erleidet,
und wird durch die dadurch gesicherten Vortheile
der Individuen nicht getröstet. Als Beispiele dieser
Art fallen mir ein Paar sehr bekannte kleine Stükke
bei: La reine de 16 ans, und Le mariage de raison.
In Trauerspielen mit Liebeshändeln gehn meistens,
indem die Zwecke der Gattung vereitelt werden,
die Liebenden, welche deren Werkzeug waren, zugleich
unter: z.B. in Romeo und Julia, Tankred, Don
Karlos, Wallenstein, Braut von Messina u.a.m.
Das Verliebtseyn eines Menschen liefert oft komi-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie