Die Welt als Wille und Vorstellung

64465 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1390
sten und aus der Fassung gerathen, wenn die Vernunft
ihm stets gegenwärtig erhielte, was eigentlich der
Mensch ist: das großen und kleinen Unfällen, ohne
Zahl, täglich und stündlich Preis gegebene, hülfsbedürftigste
Wesen, to deilotaton zôon, welches daher
in beständiger Sorge und Furcht zu leben hat. Pan
esti anthrôpos syphora (homo totus est calamitas)
sagt schon Herodot.
Die Anwendung der Vernunft und das Praktische
leistet zunächst dies, daß sie das Einseitige und Zerstückelte
der bloß anschauenden Erkenntniß wieder
zusammensetzt und die Gegensätze, welche diese darbietet,
als Korrektionen zu einander gebraucht, wodurch
das objektiv richtige Resultat gewonnen wird.
Z.B. fassen wir die schlechte Handlung eines Menschen
ins Auge, so werden wir ihn verdammen; hingegen,
bloß die Noth, die ihn dazu bewogen, betrachtend,
ihn bemitleiden: die Vernunft, mittelst ihrer Begriffe,
erwägt Beides und führt zu dem Resultat, daß
er durch angemessene Strafe gebändigt, eingeschränkt,
gelenkt werden müsse.
Ich erinnere hier nochmals an Seneka's Ausspruch:
Si vis tibi omnia subjicere, te subjice rationi. Weil
nun aber, wie im vierten Buche dargethan wird, das
Leiden positiver, der Genuß negativer Natur ist; so
wird Der, welcher die abstrakte oder Vernunft-Erkenntniß
zur Richtschnur seines Thuns nimmt und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie