Die Welt als Wille und Vorstellung

64811 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1736
Kapitel 26. 33
Zur Teleologie
Die durchgängige, auf den Bestand jedes Wesens sich
beziehende Zweckmäßigkeit der organischen Natur,
nebst der Angemessenheit dieser zur unorganischen,
kann bei keinem philosophischen System ungezwungener
in den Zusammenhang desselben treten, als bei
dem, welches dem Daseyn jedes Naturwesens einen
Willen zum Grunde legt, der demnach sein Wesen
und Streben nicht bloß erst in den Aktionen, sondern
auch schon in der Gestalt des erscheinenden Organismus
ausspricht. Auf die Rechenschaft, welche unser
Gedankengang über diesen Gegenstand an die Hand
giebt, habe ich im vorhergegangenen Kapitel nur hingedeutet,
nachdem ich dieselbe schon in der unten bezeichneten
Stelle des ersten Bandes, besonders deutlich
und ausführlich aber im »Willen in der Natur«
unter der Rubrik: »Vergleichende Anatomie« dargelegt
hatte. Daran schließen sich jetzt noch die folgenden
Erörterungen.
Die staunende Bewunderung, welche uns bei der
Betrachtung der unendlichen Zweckmäßigkeit in dem
Bau der organischen Wesen zu ergreifen pflegt, beruht
im Grunde auf der zwar natürlichen, aber dennoch
falschen Voraussetzung, daß jene Uebereinstim-
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